阿拉伯?dāng)?shù)字，即0到9這十個(gè)數(shù)字以及其相互間的各種組合。作為一種特殊的文字符號(hào)，數(shù)字以其簡(jiǎn)潔個(gè)性的造型、最具大眾化的識(shí)別性，已成為標(biāo)志設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)重要元素。例如：標(biāo)志設(shè)計(jì)中555、999、263、1573、360等。數(shù)字化的標(biāo)志設(shè)計(jì)是將多元化的信息高度概括和凝練化的過(guò)程。
一、阿拉伯?dāng)?shù)字的運(yùn)用
作為一種最具象征性的大眾傳播符號(hào)，標(biāo)志通過(guò)精煉的形象樣式和圖形語(yǔ)言，以其以小見(jiàn)大、以少勝多的造型特點(diǎn)，已得到了社會(huì)各行各業(yè)的廣泛認(rèn)同，由數(shù)字所構(gòu)成的這些標(biāo)志，則是這一門(mén)類中獨(dú)具特色的標(biāo)志造型樣式。
①數(shù)字或數(shù)字間的相互組合
這類標(biāo)志的主體信息是純粹的阿拉伯?dāng)?shù)字，這種樣式的標(biāo)志一般都是因?yàn)橐恍┢笫聵I(yè)單位的名稱或產(chǎn)品品牌中含有數(shù)字，因此在該單位的標(biāo)志創(chuàng)意中，數(shù)字文字就很自然地成為一個(gè)重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象。
例如：263網(wǎng)絡(luò)通信公司的標(biāo)志，整體信息中就是以名稱中的263數(shù)字為主的。也有一些企事業(yè)單位，雖然它們的名稱或其他相關(guān)信息與數(shù)字沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)，但為了借用數(shù)字蘊(yùn)含的某些象征意義，有時(shí)也會(huì)在標(biāo)志中刻意加入一些數(shù)字符號(hào)。
②數(shù)字與其他文字相互組合
阿拉伯?dāng)?shù)字相對(duì)于漢字和拉丁文字而言，其可供我們表現(xiàn)的對(duì)象非常有限，無(wú)非是“0”到“9”這十個(gè)字符和其相互間的組合，所以為了避免我們?cè)谶x擇時(shí)的雷同和相似，為了強(qiáng)化其所屬單位的視覺(jué)唯一性，數(shù)字文字在標(biāo)志中的應(yīng)用大多數(shù)情況下是和其他文字相互搭配在一起的。
例如：對(duì)于數(shù)字100人們都喜歡這個(gè)數(shù)，它代表著“最好、最佳”等吉祥之意，所以就有統(tǒng)一100、做足100、溝通100、100年潤(rùn)發(fā)、真情100等品牌或廣告語(yǔ)。試想如果沒(méi)有了和數(shù)字100組合在一塊的這些漢字，那我們肯定會(huì)將它們相互混淆。
向消費(fèi)者清楚準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的信息，是標(biāo)志設(shè)計(jì)最基本的目的，如果因?yàn)閿?shù)字的加入而弱化了產(chǎn)品的唯一性和識(shí)別性，即便數(shù)字的設(shè)計(jì)創(chuàng)意再好、含義再豐富，對(duì)我們而言其都是一個(gè)失敗的設(shè)計(jì)。
③數(shù)字與圖形相互組合
圖形對(duì)信息的詮釋和表達(dá)要比文字更具有直觀性。圖形形象而生動(dòng)，能夠?qū)⒛撤N具體的、內(nèi)在的涵義視覺(jué)化和直接化，所以在數(shù)字類標(biāo)志的設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程中，有意地對(duì)數(shù)字進(jìn)行圖形化的處理或者加入一些圖形元素，使標(biāo)志的造型樣式更具有感染力和親和力。
例如：江蘇十運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，就是通過(guò)對(duì)數(shù)字“10”進(jìn)行圖形化的變形，表現(xiàn)出了飛舞的龍和盤(pán)踞的虎及燃燒的體育圣火的形象，既高度概括又意義深刻。又如：中國(guó)第一汽車(chē)集團(tuán)公司的標(biāo)志，由數(shù)字“1”和漢字“汽”結(jié)合而成，形成了一個(gè)雄鷹視而向上的飛鷹圖形，借雄鷹展翅高飛的形象，寓意公司的實(shí)力和發(fā)展態(tài)勢(shì)，具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
④數(shù)字、文字、圖形綜合構(gòu)形
這類標(biāo)志是指綜合以上幾種形式，整個(gè)標(biāo)志構(gòu)形中有數(shù)字、漢字、字母、圖形等多種元素，標(biāo)志的最終效果圖文結(jié)合，集諸多設(shè)計(jì)符號(hào)和表現(xiàn)手法于一體,，融各自的形象于一身，構(gòu)成更具可讀性、可視性、可感性的標(biāo)志樣式。
例如：中央電視臺(tái)非常6+1欄目的標(biāo)志，手勢(shì)的圖形、數(shù)字符號(hào)6+1等信息完美地結(jié)合在一塊，抽象形和具象形搭配使用，信息多元且和諧準(zhǔn)確。
綜合性的數(shù)字標(biāo)志比單一的數(shù)字元素標(biāo)志擁有更多的表現(xiàn)空間和更豐富的藝術(shù)語(yǔ)言，在傳達(dá)信息與識(shí)別性方面趨向明確，涵義飽滿深刻，能夠吸引不同層次的消費(fèi)者。
二、阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)志的視覺(jué)特征
①視覺(jué)造型的差異化。阿拉伯?dāng)?shù)字簡(jiǎn)單、緊湊而直白，在造型上和漢字、字母等其他文字有著非常大的不同，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中結(jié)合數(shù)字，可以借數(shù)字之形凸顯標(biāo)志的個(gè)性和特色。
②視覺(jué)識(shí)別的國(guó)際化。阿拉伯?dāng)?shù)字是一種國(guó)際化的語(yǔ)言，全世界各地方各領(lǐng)域都在使用，而且在傳播的過(guò)程中它的造型樣式也不會(huì)發(fā)生變化，因此數(shù)字的信息傳達(dá)可以超越各語(yǔ)系的障礙，在相互的交流和溝通中非常實(shí)用。
③視覺(jué)表現(xiàn)的寓意化。對(duì)于任何標(biāo)志而言，其中都會(huì)或多或少地蘊(yùn)含一些美好發(fā)展的內(nèi)涵或理念，阿拉伯?dāng)?shù)字在表現(xiàn)這一點(diǎn)上更具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
例如：數(shù)字9，九在我國(guó)文化中是一個(gè)內(nèi)涵豐富的數(shù)字，在音形兩方面使人很容易聯(lián)想到天長(zhǎng)地久、健康長(zhǎng)壽等涵義，因此人們會(huì)經(jīng)常借九來(lái)表示永久、長(zhǎng)久等吉意。
阿拉伯?dāng)?shù)字是一種語(yǔ)言符號(hào)，其背后是一個(gè)深層的文化載體，是人類文化的重要組成部分。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入數(shù)字，大大地豐富了標(biāo)志設(shè)計(jì)的類型和樣式。
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