我國(guó)周易文化玄妙精深，對(duì)天地萬(wàn)物進(jìn)行了性狀歸類，總結(jié)出天干地支五行論等，可謂一部偉大的哲學(xué)典籍。如能將易經(jīng)文化尤其是卦象元素注入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，并結(jié)合相關(guān)行業(yè)屬性與企業(yè)文化，可以使企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵，更有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

卦象以其簡(jiǎn)潔的形式傳達(dá)了深?yuàn)W的內(nèi)涵，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)創(chuàng)造的杰出代表�！断缔o》有：“易者，象也”， “八卦成列，象在其中矣”。將卦象的形式與內(nèi)涵應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，可以使標(biāo)志更有新意的同時(shí)也更具內(nèi)涵。例如乾卦與坤卦的造型特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中可寓意財(cái)源廣進(jìn)、天地亨通，而引入貼合標(biāo)志本身意義的卦象符號(hào)可以使標(biāo)志更有深度、有內(nèi)涵。比如融入代表水的坎卦可以展現(xiàn)景色特點(diǎn)或行業(yè)特點(diǎn)，引用代表山的艮卦以寓意著至尊與權(quán)威。但不符合標(biāo)志設(shè)計(jì)本身意義的卦象符號(hào)不僅不能使標(biāo)志更加出彩，反而會(huì)影響標(biāo)志本身的意義與美感，所以在進(jìn)行企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)不要盲目，要結(jié)合實(shí)際情況引用卦象元素。

其次可以將適用的卦象作為標(biāo)志的主要圖形元素進(jìn)行圖形變形設(shè)計(jì)，在原本卦象的圖形基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合。例如泰然集團(tuán)的標(biāo)志設(shè)計(jì)優(yōu)化時(shí)采用了周易泰卦寓意，“事事通泰之象，上下和睦之意，財(cái)成天地之道，輔相天地之宜”�！短┴浴返呢韵鬄樯锨�（天）下坤（地），所以標(biāo)志設(shè)計(jì)中上半部分采用天藍(lán)色，下半部分采用大地翡翠綠，體現(xiàn)了泰然集團(tuán) 綠色金融的經(jīng)營(yíng)理念。相比舊版標(biāo)志，新的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)添加了色彩的漸變和卦象圖形的變形，使標(biāo)志脫離古板、更具國(guó)際化和延伸感，在迎合全球化的同時(shí)又展現(xiàn)了民族文化。

此外，將卦象運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)得另一種方法是將卦象與文字造型相結(jié)合進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。比如金杉資本的標(biāo)志中采用“杉”字的右部三撇為標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作元素，并結(jié)合了杉樹(shù)葉的形狀特點(diǎn)，使整體標(biāo)志更加具有品牌專屬性。在標(biāo)志圖形的造型特點(diǎn)上，設(shè)計(jì)師結(jié)合了周易卦象中的坤卦造型特點(diǎn)，坤代表地、寓意廣博而厚重；又如在龍澤溫泉度假村的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，用九疊篆體的“龍”字結(jié)合了周易中坎卦的卦象以及中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的水紋造型進(jìn)行字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)龍澤溫泉的行業(yè)屬性和深厚的文化內(nèi)涵。