從有實物可考證的“甲骨文”開始，中國漢字的發(fā)展根據(jù)其形態(tài)的抽象化進程可分為以“大篆”“小篆”為代表的古文字時代，以“古隸”為代表的過渡時代，以“楷書”“行書”“草書”“印刷字”等為代表的今文字時代。一、古文字時代
古文字時代字體主要包括“大篆”和“小篆”�！凹坠俏摹薄敖鹞摹薄笆奈摹苯y(tǒng)稱為大篆文字。大篆開始以線條塑形，從早期線條的粗細不均逐漸向均勻柔和演進。古文字時代的字體外形規(guī)范，結構穩(wěn)健，已從原始的圖畫文字中解放出來，奠定了方塊字的基礎。
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1.甲骨文
甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，是當時記載占 、吉兇的卜文，是中國已發(fā)現(xiàn)的古
代文字中時代最早、體系較為完整的文字 。日日骨文中的象形字構造突出象形實物的特征，形體以所表示實物的繁簡來決定，大小、長短不一，嚴整莊重，具有古樸、多姿的韻味。由于甲骨文是用刀在堅硬獸骨上刻畫的，造成其豎向筆畫相對較多、較細，方筆居多，整體筆畫粗細不一、尖細鈍銳。甲骨文的行文程式不統(tǒng)一，或從左向右，或從右向左，雜亂無章，閱讀較困難，但已具有對稱、穩(wěn)定的格局，已具備書法的三個要素，即
用筆、結字、章法 。
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2.金文
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文。因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以又叫作“鐘鼎文”。周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”。由于青銅器大部分為范鑄，先在范上刻字，然后加工美化，所以金文筆道肥粗，圓筆多而方筆少，彎筆多，團塊多，字體平易古樸，筆畫方圓兼?zhèn)�，具有凝練平直之氣。金文的行文程式逐漸固定工整，筆畫規(guī)范整齊，合文不多�！按笥鄱Α薄懊Α薄安浩洹钡茹懳亩际墙鹞牡慕�(jīng)典之作 。
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3.石鼓文
石鼓文世稱“石刻之祖”，是我國最早的石刻文字。因因其刻于十座形似鼓的花崗石上，故稱為“石鼓文”。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用，是由大篆向小篆演變而又尚未定型的過渡性字體。
石鼓文字體多為長方形，體式工整，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形渾然一體，充滿古樸、雄渾之美。石鼓文比金文規(guī)范、嚴正，具有明顯的動感，但仍在一定程度上保留了金文的特征。它是從金文向小篆發(fā)展的一種過渡性書體，用筆橫平豎直，嚴謹而工整，善用中鋒，筆畫粗細基本一致，有的結體對稱平正，有的字則參差錯落，接近于小篆而又沒有
小篆的拘謹。在章法布局上，石鼓文雖字字獨立，但又注意到了上下左右之間的偃仰向背關系，其筆力之強勁在石刻中極為突出，在古文字書法中，其是堪稱別具奇彩和獨具風神的書體 。
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4.小篆
秦始皇統(tǒng)一六國后，宰相李斯廢止了與秦文相異的文字，
并對秦文字進行收集、整理和簡化。小篆是漢字歷史上第一次文字簡化運動的產(chǎn)物。小篆對大篆的形體進行了簡化并達到規(guī)范化的程度，已脫離了圖畫文字的影子，將漢字從圖案化向符
號化推進，整體圖式更加抽象化。小篆的形體向兩邊撐開，用筆蘊含著隸書的因子。泰山刻石、瑯琊臺刻石及權量銘文等遺物都是小篆經(jīng)典之作 。
標志是一種概念化的視覺符號，是將圖形、文字等用最簡潔與抽象的語言表現(xiàn)出品牌獨具的內(nèi)涵。而文字作為其主要傳播載體，經(jīng)過長期的進化、演變，才形成了現(xiàn)代使用的漢字，文字同時兼具象形意義和交流手段的功能，因此文字經(jīng)過抽象后形成的概念化符號,讓其成為除圖形外最符合標志設計需求的設計元素。
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