書籍設(shè)計(jì)的一般有文獻(xiàn)法、分析法、概念法、和表現(xiàn)主義手法等方法,書籍的設(shè)計(jì)一般包括版式設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、封面設(shè)計(jì)。書籍有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,是知識(shí)思想和信念的載體,它可以跨越時(shí)空將知識(shí)保留,傳播給讀者。
做好書籍的設(shè)計(jì)必須要先了解圖書的構(gòu)造,一般書籍構(gòu)成有芯、書脊、封面、封底、勒口、扉頁(yè)等構(gòu)成,精裝書還包括環(huán)襯、堵頭、腰封等元素。
一本圖書的設(shè)計(jì)不同的設(shè)計(jì)師有不同的設(shè)計(jì)方法,尤其是很多有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師,有著自己的一套設(shè)計(jì)理念,有些很難定義和實(shí)踐的相對(duì)私人的設(shè)計(jì)流程。但是基本的設(shè)計(jì)理念可以大致歸納為以下幾種方法:文獻(xiàn)法、分析法、概念法、和表現(xiàn)主義手法。
文字、插圖、圖片、線表圖這些圖書的組成部分都離不開文獻(xiàn),文獻(xiàn)是視覺語(yǔ)言得以保留的根本,是圖書的起點(diǎn),作者通過(guò)修改、組織和重新排列改變了他的最初形態(tài),形成了圖書手稿。文獻(xiàn)法在圖書設(shè)計(jì)中被廣泛使用,例如:新聞報(bào)道中的圖片圖片中所拍攝的事件、人物、情景、拍的時(shí)間、地點(diǎn),這些都是設(shè)計(jì)師精心安插在書中的視覺文獻(xiàn)。
分析法是理性的設(shè)計(jì),所有的書籍設(shè)計(jì)中其實(shí)都貫穿著分析思維,一般來(lái)說(shuō)包含大量復(fù)雜真實(shí)信息的作品會(huì)大比重的運(yùn)用這種方法,通過(guò)分析法找出大量?jī)?nèi)容數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)之間的層次、結(jié)構(gòu)聯(lián)系,將圖書中的地圖、圖表、圖解、注釋等重新安插排放,使讀者能夠更直觀的比較和對(duì)比書中的內(nèi)容和數(shù)據(jù),使得圖書的脈絡(luò)更加清晰。
設(shè)計(jì)師一般是把整體內(nèi)容分成若干個(gè)小部分,或是通過(guò)對(duì)每個(gè)小部分的分析獲得對(duì)整體內(nèi)容的把握,這個(gè)過(guò)程需要作者和編輯協(xié)助,找出順序和層次,使得作品以視覺化呈現(xiàn)出來(lái)。
概念法一般是指將概念圖像化,是一種簡(jiǎn)化方式思維,是將復(fù)雜的想法或內(nèi)容通過(guò)提煉轉(zhuǎn)變成簡(jiǎn)潔精煉直白的視覺內(nèi)容,概念化思維是廣告、動(dòng)畫、促銷、品牌交流的基礎(chǔ),通過(guò)明確的標(biāo)題、副標(biāo)題、行銷策略、圖案,似而非是的雙關(guān)語(yǔ)、比喻、隱喻等手法使目標(biāo)讀者可以洞察圖像和文字游戲后所包涵的內(nèi)容。
表現(xiàn)主義是一種非理性的、主觀的、設(shè)計(jì)手法,設(shè)計(jì)師進(jìn)行換位思考站在作者的角度,受到激勵(lì)與啟發(fā),通過(guò)色彩、符號(hào)和象征主義手法重塑作者感情。這種方法不單單是詮釋圖書內(nèi)容,更是向讀者提出了問題,進(jìn)行了互動(dòng),讀者若是能捕捉到設(shè)計(jì)師的用心,將能更好的領(lǐng)會(huì)到圖書的內(nèi)涵。
版式一般是由頁(yè)寬和頁(yè)高之間的比例關(guān)系決定的。一般分為豎開本、橫開本、方形開本。理論上一本出版物可以以任何版式及開本大小出版,但是出于實(shí)際中生產(chǎn)和美學(xué)的考慮,以及讀者閱讀習(xí)慣的原因,仔細(xì)考量確定一本書的開本是非常必要的。
黃金分割法被利用與許多印刷品當(dāng)中,分割后的小矩形和大矩形的比例正好等于大矩形和整體矩形的比例,黃金分割來(lái)源于自然現(xiàn)象,如很多樹葉的生長(zhǎng)方式、鸚鵡螺的內(nèi)部構(gòu)造都體現(xiàn)了對(duì)數(shù)螺旋這一特征,它讓很多畫家、建筑師和設(shè)計(jì)師對(duì)這種神秘的美學(xué)所著迷,通過(guò)作品展現(xiàn)出來(lái)。
黃金分割的版式屬于無(wú)理矩形。另外,版式的決定還受到一些其他元素的影響,例如:現(xiàn)有紙張的限制,充分利用現(xiàn)有紙張而不被浪費(fèi),將成本降到最低。頁(yè)面內(nèi)容也是決定版式設(shè)計(jì)的重要元素,如圖書中出現(xiàn)的插頁(yè)、拉頁(yè)、附加頁(yè)等。
字體是構(gòu)成內(nèi)頁(yè)的最小要素,字號(hào)字體、間距是字體設(shè)計(jì)需要考慮的主要方面,讀者群體、圖書內(nèi)容、版式等決定著字號(hào)的和字體的選擇,首先需要考慮的是使文本的主體內(nèi)容,這是影響閱讀的主要感受,如小說(shuō)字號(hào)一般在12點(diǎn)到14點(diǎn)之間,因?yàn)檫@樣可以使讀者的眼睛更好更快速的閱讀。
大多數(shù)圖書不會(huì)一本書只采用一種字號(hào)字體,需要通過(guò)字號(hào)字體來(lái)區(qū)分標(biāo)題、突出重點(diǎn)、劃分層次。通過(guò)對(duì)標(biāo)題、正文、腳注、圖表、頁(yè)碼等元素的視覺重要度的判斷來(lái)決定元素的字體字號(hào)一般來(lái)說(shuō),大多數(shù)設(shè)計(jì)師和作者在屏幕上選擇合適的字體字號(hào)是比較吃力的,可以選擇高質(zhì)量打印將初步設(shè)定的字體字號(hào)打印出來(lái),逐步調(diào)成為最合適的比例。
封面是一本出版物的門面,既要滿足作者體現(xiàn)圖書主要內(nèi)容的要求,又要滿足出版商的營(yíng)銷目的。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),要觀察人們?cè)跁觌S意翻閱和購(gòu)買圖書的方式,不同的封面風(fēng)格有著不同的受眾人群,這些受眾在年齡、性別、服裝方面有著很大的差異,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)封面時(shí)加強(qiáng)受眾群體的考慮,結(jié)合文獻(xiàn)法、分析概念法、和表現(xiàn)主義這些手法,運(yùn)用圖像和字體來(lái)支撐封面的重要地位。
總的來(lái)說(shuō),一本書籍的誕生需要方方面面的人員付出心血,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),應(yīng)該深入的了解圖書內(nèi)容,掌握?qǐng)D書設(shè)計(jì)的技法,通過(guò)與作者和編輯的溝通,運(yùn)用不同的方法將不同的內(nèi)容內(nèi)涵更好的展現(xiàn)給讀者。
我國(guó)書籍出版歷史悠久,在裝幀上也不斷發(fā)展變化。古代書籍有卷、冊(cè)、篇、帙、函等,不同形式?jīng)Q定著不同的裝法,從竹簡(jiǎn)發(fā)展到縑帛、卷軸、經(jīng)折、蝴蝶、包背、線裝等,各具特色,形成了我們民族的風(fēng)格。五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,書籍裝幀形式有了新的發(fā)展,許多優(yōu)秀的畫家、作家都參加過(guò)書籍裝幀設(shè)計(jì)工作,魯迅先生把裝幀看作書籍的重要組成部分,并且親自動(dòng)手設(shè)計(jì),對(duì)我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。建國(guó)以來(lái),在黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、古為今用、洋為中用”方針指引下,裝幀藝術(shù)出現(xiàn)了新的面貌。
改革開放的國(guó)策推動(dòng)了出版事業(yè)的快速發(fā)展,在裝幀藝術(shù)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。 對(duì)于書籍內(nèi)容而言,裝幀猶如人的衣裳。穿衣得體為好,形式服從內(nèi)容是裝幀設(shè)計(jì)工作者必須遵循的創(chuàng)作原則。所以,設(shè)計(jì)者首先要熟悉書的內(nèi)容,把握內(nèi)容的靈魂,在此基礎(chǔ)上構(gòu)思,尋找;隹確而生動(dòng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,如采取怎樣的手法、形式、格調(diào),使用什么材料,如何揭示圖書主題等,這是很見設(shè)計(jì)者功底的勞動(dòng)。思想功底、知識(shí)功底、生活功底、藝術(shù)功底及由此形成的審美格調(diào)是鑒別裝幀設(shè)計(jì)家水平高下的標(biāo)志。
書籍裝幀藝術(shù)和其他造型藝術(shù)一樣,應(yīng)該在時(shí)代感和民族性上下功夫,離開這兩條,中國(guó)圖書就難以真正走向世界。藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物,應(yīng)該隨著時(shí)代的脈搏跳動(dòng)。要想讓我們的圖書具有世界性,首先應(yīng)具有民族性,所有的文學(xué)巨著和藝術(shù)精品都是這一真理的佐證。中國(guó)圖書應(yīng)該體現(xiàn)中國(guó)裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)特的藝術(shù)氣派,由此形成個(gè)性和魅力。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),圖書出版事業(yè)將遇到更新的挑戰(zhàn)。提高圖書質(zhì)量是出版工作者的永恒主題。作為裝幀設(shè)計(jì)者,應(yīng)該把裝幀設(shè)計(jì)看成是崇高的事業(yè),對(duì)這項(xiàng)事業(yè)充滿熱情,不斷提高知識(shí)素養(yǎng)、精通出版業(yè)務(wù)、拓寬審美目艮界、保持創(chuàng)作活力,隨著新世紀(jì)的到來(lái),創(chuàng)作出更多的具有時(shí)代氣息和民族氣魄的優(yōu)秀裝幀藝術(shù)品。
西式線裝
西式的線裝有非常非常多的形式,總體而言就是不用膠水,不需要扒圓起脊的裝訂。
特殊材料的裝幀
除了傳統(tǒng)的紙,皮革包裹紙板的精裝封面,還可以用木頭,金屬等其他材料來(lái)進(jìn)行書籍的制作
古法裝幀--“拜占庭裝幀”
這是本用幾百年前的“拜占庭裝幀”工藝制作的書籍。是流行于拜占庭帝國(guó)時(shí)期的一種裝幀,封面材質(zhì)是木頭,最外層再粘皮。這款從最初木頭切割,打磨,開槽到完成,花了我不少時(shí)間。我沒有在封面上制作傳統(tǒng)的歐洲古典花紋圖案。而是在封面上燙印上了中國(guó)以前的書法文字:封面的圖案是鳥獸書,來(lái)自《王子午鼎》,是刻在青銅器上的文字。這些文字設(shè)計(jì)優(yōu)雅,流暢。更可貴的是圖形的結(jié)構(gòu)非常平衡,擱在現(xiàn)代來(lái)看也很有設(shè)計(jì)感。
精裝的變形或者改良
(1)帶有金屬別扣的精裝:在幾百年前,書籍還是稀缺的年代,很多西式的精裝書籍都是帶有金屬扣的,有的甚至用鏈條鎖起來(lái),避免被人偷走。
(2)使精裝書籍可以完全攤開的改良裝幀:真正經(jīng)過(guò)了扒圓,起脊的精裝書籍,在閱讀的時(shí)候,是不能完全攤開的,這點(diǎn)和我們傳統(tǒng)的中式線裝一樣。下面的這種方法就解決了這個(gè)問題,當(dāng)然在制作上,大大增加了時(shí)間成本。
① 銅版紙,又名涂料紙,是在原紙上涂一層由碳酸鈣或白陶土等與粘合劑配成的白色涂料,烘干后壓光制成的高級(jí)印刷用紙。細(xì)膩潔白,平滑度和光澤度高,又具有適度的吸油性,經(jīng)常用于圖片、掛歷、地圖、書刊、畫冊(cè)、明信片、宣傳單的印刷制作。
銅版紙書籍藝術(shù)類采用居多,印刷圖片十分清晰精美,看著過(guò)癮。但是不易于保存,多年前的書籍有的頁(yè)面黏在一起。后來(lái)發(fā)現(xiàn)曬太陽(yáng)可以解決這個(gè)問題,只是圖片不易久曬,還是常通風(fēng),偶爾曬太陽(yáng)比較妥帖。
② 膠版紙,舊稱"道林紙",是供膠印機(jī)使用的書刊用紙。最開始是由美國(guó)道林公司生產(chǎn)的,書店賣的筆記本許多就是道林紙,道林紙摸上去不滑且不剌,不反光,紙質(zhì)非常細(xì)膩。
現(xiàn)在很多書籍都是采用膠版紙印刷,薄厚適中,手感非常好。個(gè)人十分喜歡的一種紙張。
理想國(guó)譯叢系列、甲骨文系列叢書大都采用膠版紙印刷
③ 純質(zhì)紙,原材采用100%進(jìn)口優(yōu)質(zhì)木材纖維,與膠版紙相比,更能保持紙張的自然氣息和天然特性,體現(xiàn)了先進(jìn)的環(huán)保理念,這也就決定了純質(zhì)紙的價(jià)格會(huì)稍高于膠版紙。純質(zhì)紙的韌性是要優(yōu)于膠版紙的,紙質(zhì)輕柔,顏色通常為奶油色,表面平滑無(wú)光澤,不易透字,能夠給閱讀者帶來(lái)一種全新的閱讀體驗(yàn)。
純質(zhì)紙書籍不是很多,直觀感覺和膠版紙差不多,略帶高端感。
④ 輕型紙,紙品中的一枝新秀,用其印制的圖書比用普通紙印制的圖書重量約減輕四分之一到三分之一。據(jù)說(shuō)黃色的紙張可以保護(hù)眼睛,不像其他紙質(zhì)一樣,時(shí)間久了會(huì)變黃,它直接就是黃色的。有巨大的臭味。開始以為是二次紙,查閱資料后得到結(jié)論,含有二次紙的原料制成。有人說(shuō)價(jià)格貴,質(zhì)量好。有人說(shuō)價(jià)格便宜,節(jié)省成本環(huán)保。這兩種說(shuō)法都對(duì)。第一種是國(guó)外的輕型紙,第二種是國(guó)內(nèi)的臭味輕型紙,二者沒有矛盾沖突。
現(xiàn)在很多內(nèi)容比較不錯(cuò)的書籍采用輕型紙,紙質(zhì)粗糙不說(shuō),味道還大。個(gè)人及其厭惡輕型紙,太影響閱讀質(zhì)量。建議可以收藏的書籍不要采用此種紙印刷!
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