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含蓄的力量——談現(xiàn)代設計

添加時間:2013-01-07     來源:蘇州極地視覺    瀏覽人數(shù):2528

所謂含蓄,作為藝術方式來看,它是在不損害揭示客觀事物的本質,不減少形象感染力這一限制之下,一種更簡捷,更概括,更有回味的省略方式。在中國畫里,常常有這樣的構圖:不見房屋,只露出一面酒旗;停著的小船,無船夫也無過客;小徑雖幽,沒有行人……


縱觀中國畫史,有意無意運用含蓄表達意境的畫作不勝枚舉。宋梁楷《太白行吟圖》變細筆白描為水墨逸筆,不拘泥于瑣未細節(jié),選擇最能反映詩人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動作,加以概括的描繪。廖瘳數(shù)筆,把“詩仙”那種縱飄逸,才思橫溢的風度神韻勾畫得惟妙惟肖。雖逸筆草草,卻言簡意賅,一以當十。齊白石畫蝦,匠心獨運地處理畫面的虛實、照應關系,留下大量空白,空白即水,給人以無限想象空間。他不把對自然的如實模仿當作創(chuàng)作的最高境界,提出“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世,”這種‘由小見大’‘以少勝多’正是含蓄的一種表現(xiàn)方法。

除了繪畫,中國的諸多藝術部類都或多或少體現(xiàn)著這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。中國戲劇表演中,一將、四兵就代表了千軍萬馬,騎馬只用馬鞭揮揮,劃船只有劃槳動作。漢代畫像石《荊軻刺秦王》采用剪影形象,忽略細部,只刻畫大的動態(tài)和影像。東漢青銅器《馬踏飛燕》(圖一),馬在飛,燕子也在飛,時空停頓,接下去的動姿留給觀者去想象。新石器時代西安半坡的《人面魚紋彩陶盆》(圖二)運用了‘黑白相間’‘計白當黑’的表現(xiàn)方式,人面雙眼由黑白兩色組成,似在水中捕魚,又似神秘觀望,使人浮想聯(lián)翩。西湖‘三潭印月’那豎在水中的石雕建筑物,它的孔洞與湖水或水中月影形成一種虛幻空間,體現(xiàn)著寓虛于實,虛中見實,虛虛實實,富于變化的空間感染力。明清皖南民居依山傍水,白墻灰瓦,群體相連,簡約含蓄!秾O子兵法虛實篇》有云:“兵無常勢,水無常形,能因變化而取勝者謂之神”,體現(xiàn)了對立統(tǒng)一,由此及彼的哲學觀點。在中國古詩詞當中,“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來花異影”“中天懸明月”“長河落日圓”…… 言簡意賅,一以當十,都體現(xiàn)了含蓄的力量。

在現(xiàn)代圖形設計中,為了便于形象的傳播,讓消費者記憶,要求設計簡潔、集中,概括。中國傳統(tǒng)藝術中空白、虛形的表現(xiàn)方式不自覺地體現(xiàn)在許多現(xiàn)代設計師的作品當中。荷蘭畫家、圖形大師埃舍爾(M·C·Escher)作品中負形運用得爐火燉青。如作品《八個頭像》(圖三)《魚》《鵝》《蜥蜴》等,利用形與形不同輪廓之間的關系,構成一個新的形,彼此的共用線相互依存,互生互長,圖地互換。埃舍爾的負形研究成果影響了近現(xiàn)代的設計師們。在日本設計師福田繁雄的許多招貼作品中,充分運用正負形的關系,以自己獨特的具有很強感染力的簡潔圖形語言傳達信息,深化印象。這種圖形之間巧妙、奇特的構合,要比精確地描繪物像更為不易,在全神貫注于一個物形的同時又能注意到之外的空白處,就像捉迷藏一樣,讓你一眼看不完,在圖形中尋找、回味,領略其中的妙處,是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的亮點。

現(xiàn)代設計蘊含的空間巨大,從廣告設計、產品設計、服裝設計到室內設計、建筑設計,等等,處處都能看到運用含蓄這種表現(xiàn)形式來傳達信息的成功實例。當今世界500強企業(yè)的標志個個簡潔含蓄,視覺沖擊力強,很少繁雜或令人費解。“雀巢咖啡”廣告語“美味的開始”,朗朗上口又回味無窮,“可口可樂”廣告語“永遠的可口可口”,簡單而深刻,用含蓄的語言傳達深廣的含義,F(xiàn)代廣告招貼廣泛運用空間的虛實對比,如一幅以保護水資源為主題的公益招貼,以黑白兩色分割整個畫面,豐滿的魚頭衍變?yōu)橹皇9穷^的魚身,大量的黑白空間留給人們去思索、回味。現(xiàn)代產品包裝設計,以突出品牌或企業(yè)形象為主,簡簡單單,一塊標準色,一套標志字體,即可,很少看到多余的圖案裝飾。意大利“孟菲斯”以出眾的產品設計而著稱于世,作品往往樣式簡單,功能優(yōu)良,內涵豐富。如一件茶幾(圖四),以細長彎曲的鋼管輕托輕薄的桌面,似水草浮萍、荷葉蓮花,寧靜而和諧,創(chuàng)造了一種高雅的時尚。“蘋果電腦”的外型設計在滿足功能的基礎上,越來越趨于簡單、超薄,同時賦予更多的哲學含義,設計成為一種文化,是有生命的,發(fā)展著的。美國著名建筑大師賴特設計的“流水別墅”(圖五),整座建筑座落于瀑布之上,以普通的毛石和長條石為材料,色彩對比強烈,造型簡潔大方,傳達“回歸自然”的人居哲學觀。

藝術和設計是相通的,從中國畫的空靈意境到圖形設計的負空間、虛擬形,再到建筑設計的簡約含蓄,看不出有什么本質的不同。藝術家和設計師擅于找出一個著力點,以這一著力點顯示其余。由于不和盤托出,所以顯得無窮無盡,即所謂引一以概萬,言有盡而意無盡,在有盡中顯示無盡,以達到“空則有、有則空”的含蓄美的最高境界。

  含蓄不拘泥于單純的形式,含蓄能達到一種境界,即意境。美學家王國維曾說:“言氣質,言神韻,不如言境界,有境界本也。氣質、神韻,未也。有境界而二者隨之矣。”含蓄,能增強藝術設計的感染力,長于啟發(fā)想象,具有感人的持續(xù)力和包含豐富的內容,有它的特殊作用和積極意義。

設計作為一種社會——文化質的活動,一方面,設計是創(chuàng)造性的,類似于藝術的活動,另一方面,它又是理性的,類似于條理性科學的活動。正因為這種特質,使設計受市場和技術的制約,經(jīng)歷了設計流派的更迭,設計文化的變遷,發(fā)生著翻天覆地的變化。以18世紀下半葉英國的工業(yè)革命為分水嶺,之前的設計注重裝飾忽略實用,之后則經(jīng)過工藝美術運動、新藝術運動、裝飾藝術運動等轟轟烈烈的設計運動而最終開啟現(xiàn)代設計大門。從荷蘭風格派、美國流線型設計、德國功能主義流派、國際主義風格到多元化設計、后現(xiàn)代主義,晚期現(xiàn)代主義,等等,現(xiàn)代設計以迅雷不及掩耳之勢飛速發(fā)展著。在市場調節(jié)、社會導向的雙重制約之下,現(xiàn)代設計始終以“創(chuàng)新”為法寶完美著生活,從中國傳統(tǒng)藝術中提煉出的“含蓄”這種藝術表現(xiàn)形式對現(xiàn)代設計有一定的借鑒作用是勿容置疑的。以少勝多、由此及彼、言簡意賅,一以當十,正所謂含蓄的力量。

 

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