（一）畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)直述構(gòu)思方法
直述是直接引述他人話語(yǔ)的意思，這里指通過(guò)典型的視覺(jué)語(yǔ)言直接描述畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)內(nèi)容，表現(xiàn)什么主題就用什么說(shuō)話，使讀者獲取最準(zhǔn)確的信息和概念。由于表述形式直接明了、畫(huà)面?zhèn)鬟f開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，能直接被讀者所解讀、接受。這種構(gòu)思方法極為普遍，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的名稱或內(nèi)容，清晰、準(zhǔn)確地尋找元素，進(jìn)行構(gòu)思。
（二）畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)聯(lián)想構(gòu)思方法
聯(lián)想是因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)，客觀事物之間是相互聯(lián)系的，客觀事物間的聯(lián)系反映在人腦中而產(chǎn)生各種聯(lián)想，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁。通過(guò)聯(lián)想這座橋梁，可以由某一概念而引起其他相關(guān)的概念，找出表面毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般性聯(lián)想構(gòu)思方式有四種，即相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
1.相似聯(lián)想——是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生某種新設(shè)想。
2.接近聯(lián)想——根據(jù)事物之間在空間或時(shí)間上的彼此接近進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生某種新設(shè)想的思維方式。
3.對(duì)比聯(lián)想——指對(duì)于性質(zhì)或特點(diǎn)相反的事物的聯(lián)想。
（三）畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)想象構(gòu)思方法
想象是以藝術(shù)創(chuàng)造為目的，進(jìn)行的一種有意識(shí)的構(gòu)思活動(dòng)。想象是人類特有的對(duì)客觀世界的一種反映形式。人們雖然能想出現(xiàn)實(shí)中不存在的事物，但它們歸根到底來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。其產(chǎn)生的視覺(jué)信息是在大量感性積累上經(jīng)過(guò)加工、改造所形成，我們所說(shuō)的靈感，也就是知識(shí)與想象的積累與結(jié)晶。
想象是構(gòu)思的基點(diǎn)、創(chuàng)造的來(lái)源。畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)通過(guò)豐富的想象，把不可能變成可能，突破時(shí)間和空間的束縛，擴(kuò)大藝術(shù)構(gòu)思的容量，加深意境和新奇的效果，從而增加讀者的解讀興趣。
（四）畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)構(gòu)思方法
極簡(jiǎn)主義是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅，實(shí)際上，極簡(jiǎn)就是樸素自然。畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)需要一種精確，極簡(jiǎn)意味著我們可以用最少的元素，追求最大的成效，這種構(gòu)思方法往往可以表現(xiàn)出事物的精髓。通常出現(xiàn)的問(wèn)題是，構(gòu)思的過(guò)程往往“疊加容易，舍棄難”，構(gòu)思時(shí)往往想得很多，堆砌得很多，對(duì)多余的細(xì)節(jié)愛(ài)不忍棄。就經(jīng)驗(yàn)之談，設(shè)計(jì)者需對(duì)不重要的、可有可無(wú)的形象與細(xì)節(jié)，堅(jiān)決忍痛割愛(ài)。
（五）畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)象征構(gòu)思方法
借用某種具體的形象事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的手法是藝術(shù)表現(xiàn)最為得力的，可用具體形象來(lái)表達(dá)抽象的概念或意境，也可用抽象的形象來(lái)意喻表達(dá)具體事物。 |
