“為什么要給自己家的公司設(shè)計(jì)VI”？相信很多對(duì)品牌沒(méi)什么概念的老板甚至覺(jué)得一個(gè)品牌不要logo都是可以.....每個(gè)人都是有靈魂的，每家公司也是一樣，每個(gè)人都是有形象的，每個(gè)品牌也是一樣！當(dāng)然企業(yè)的形象不僅只有l(wèi)ogo就決定的，而是有統(tǒng)一的視覺(jué)形象在其作用，也就是VI的設(shè)計(jì)。VI設(shè)計(jì)，就是讓你在區(qū)別于其他的企業(yè)，加深印象，從而開(kāi)闊市場(chǎng)，而現(xiàn)在，最厲害的是寺廟都有自己的專(zhuān)屬VI了！下面我們就一起來(lái)看一下寺廟的VI設(shè)計(jì)。
日本出云大社埼玉分院全新識(shí)別系統(tǒng)，龜、鶴、兔子紛紛躍上版面，保留傳統(tǒng)與歷史感的同時(shí)，以現(xiàn)代手法打造專(zhuān)屬識(shí)別系統(tǒng)。位于日本埼玉縣朝霞市，「出云大社朝霞教會(huì)」于今年元旦升格為「出云大社埼玉分院」。在35 周年之際，除了寺廟的改建工程外，也邀請(qǐng)到method 山田游和6d-k 公司的木住野彰悟，設(shè)計(jì)神社專(zhuān)屬的視覺(jué)辨別系統(tǒng)。主要logo 名為「二重亀甲剣花菱」，六邊形來(lái)自龜殼的形狀，其中紅色的線條代表「出云大社」的云。除了logo 之外，由山田游擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)的團(tuán)隊(duì)，也設(shè)計(jì)了御朱印帳、御守、繪馬、風(fēng)箏等奉納物，躍上版面的烏龜、鶴鳥(niǎo)、松樹(shù)都是長(zhǎng)壽的象征。木住野彰悟在JDN的訪問(wèn)中表示，這次的設(shè)計(jì)在遵循傳統(tǒng)和歷史的同時(shí)，使用了現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)手法，為云出大社埼玉分院的形象做延伸。
白塔寺的這套VI用藍(lán)色和白色兩種基礎(chǔ)色，簡(jiǎn)單而純凈。選用藍(lán)色將書(shū)卷氣和文化感表達(dá)出來(lái)，白色則是用了白塔寺名字中的顏色。藍(lán)色與白色的組合清新而雅致，與傳統(tǒng)的寺廟的厚重感去分別開(kāi)來(lái)。
白馬寺---在十三朝古都洛陽(yáng)市東郊一片郁郁蔥蔥的長(zhǎng)林古木之中，有一座被稱(chēng)為“中國(guó)第一古剎”。這座一千九百多年前建造在邙山、洛水之間的寺院，它那巍峨的殿閣和高峭的寶塔甚是吸引人。這一組新品牌VI設(shè)計(jì)更使白馬寺遠(yuǎn)離城市的喧囂與雜然，使浮躁不安的心靈來(lái)到這里自然得到撫慰與平和。
想不到吧，竟然有這么多寺廟，都有屬于自己的LOGO與VI。那么為什么現(xiàn)在越來(lái)越多寺廟開(kāi)始逐漸規(guī)范自己品牌視覺(jué)了呢？夾縫中求生存，謀發(fā)展：日本可是有8.2萬(wàn)多的神社，而以佛教為信的中國(guó)更是有著數(shù)不勝數(shù)的寺廟，還不算廢棄因?yàn)闆](méi)錢(qián)供奉廢棄的大大小小的廟，所以這說(shuō)明供求平衡不對(duì)等時(shí)必然只能自救，因?yàn)榫瓦B少林寺這么大的神廟都需要通過(guò)品牌跨界來(lái)博取關(guān)注度了，所以品牌化的背后就是殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力和規(guī)范化的寺廟運(yùn)作，應(yīng)對(duì)這種壓力最起碼要讓人一眼就能記住你，懂得運(yùn)營(yíng)自己，這樣才能更長(zhǎng)久的存活下去。
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