品牌vi形象設(shè)計是創(chuàng)造商品高附加價值的方法。從消費層次來看，人的消費需求大體分為三類層次，第一層次主要解決衣食等基本問題，滿足人的生存需求;第二層次是追求共性，即流行、模仿，滿足安全和社會需要。這兩個層次的消費主要是大批量生產(chǎn)的生活必需品和實用商品，以“物”的滿足和低附加值商品為主。第三層次是追求個性，要求小批量多品種，以滿足不同消費者的需求。前兩個層次解決的是人有我有的問題，而第三個層次則滿足人無我有、人有我優(yōu)的愿望;這種“知”的滿足，必然要求對應(yīng)高附加價值的商品。
20世紀80年代以來，許多國家都跨入了設(shè)計時代;品牌形象設(shè)計時代的到來，意味著世界經(jīng)濟正由“物的經(jīng)濟”向知的經(jīng)濟”發(fā)展。從某種意義上來說，設(shè)計時代意味著附加值的時代。
知識鏈接:商品的附加價值
商品的附加價值，是指企業(yè)得到勞動者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價值。它由銷售金額中扣除了原料費、勞動力費、設(shè)備折舊費以及人工費、利息、稅金和利潤等組成。
附加價值問題我們在生活中時常遇到，同一商品，名牌的價格與非名牌相去甚遠，一塊“上�！迸剖直砼c瑞士勞力士表(ROLEX)的價格天懸地殊。包裝的差別也能夠造成價格的懸殊，國產(chǎn)的一些商品到了國外貼上名0 1953 1963 1973 1978
日本服裝設(shè)計生活方面的調(diào)查結(jié)果圖日本數(shù)理研究所發(fā)表品牌商標設(shè)計或換上包裝形象設(shè)計便身價倍增等現(xiàn)象，都是附加價值的作用。消費者不僅僅依靠顯而易見的商品功能上的優(yōu)點，還要根據(jù)其視覺上的新穎度和社會階層的標記屬性來作出購買決定，而設(shè)計師正是將這些“附加價值”注入到商品中去。
事實上，商品的價值有多種。例如一種新設(shè)計包裝的香水少量上市時，除了使用價值以外，還具有“稀有價值”,此外還有“觀念價值”“設(shè)計價值”“信息價值”等。因此，高附加價值不僅僅是從機能方面考慮，還必須將功能(Function)、材料(Material)與感性(Sensitivity)三者統(tǒng)一考慮才行。一般來說，F(xiàn).M.S.值越高，則附加價值越高。
眾所周知，日本時裝價格不菲。大陸時裝即便做工、款式同樣精美，價格上也不可望其項背。原因在于日本時裝的設(shè)計思路上--日本時裝決非為大批量生產(chǎn)而設(shè)計。它每一種新設(shè)計的款式一定只生產(chǎn)極有限的幾件，而這一極小批量還不會在同一市場上出現(xiàn)，也許兩件在巴黎的時裝店，兩件在紐約，又有兩件投放在羅馬。這是小批量設(shè)計創(chuàng)造高附加價值的方法
企業(yè)的CI設(shè)計也可以創(chuàng)造高附加價值。一旦CI形象成功樹立，名牌、名人、名品、名地便保證了高附加價值的實現(xiàn)。著名企業(yè)還常常利用其名牌商品，再設(shè)計、開發(fā)配套的系列產(chǎn)品。這樣，新產(chǎn)品容易一舉成功，同時也具有高附加價值。設(shè)計作為創(chuàng)造附加價值的手段，還能提高信息的價值，將最新信息寓于設(shè)計符號之中。
設(shè)計往往結(jié)合了最新的科技成果，運用新材料、新技術(shù)、新工藝來開發(fā)新產(chǎn)品。它還可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，把握市場的文化脈搏與經(jīng)濟信息，針對不同消費層的消費心理和經(jīng)濟狀況，開發(fā)出適應(yīng)不同消費者的商品。這都是設(shè)計創(chuàng)造高附加價值的表現(xiàn)
此外，品牌設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵是創(chuàng)造高附加值永遠的保證例如，鬧鐘的功能是計時，當然它必須考慮人體工程如聽覺效果等，但鬧鐘的形式美及其象征信息卻是變化多端、層出不窮的，從而鬧鐘的設(shè)計可以不斷地推陳出新藝術(shù)的想象和直覺最后落在商品的附加價值上，優(yōu)秀的設(shè)計提高商品的附加價值;反之，拙劣的設(shè)計則有損于附加價值。當今高度發(fā)達的信息交換使得很多高科技成果很快為全人類共有，因此創(chuàng)造高附加價值的商品競爭主要依靠設(shè)計競爭。設(shè)計在附加價值問題上突出地表現(xiàn)出其價值手段的功能。
蘇州品牌設(shè)計的價值意義還表現(xiàn)在設(shè)計的價值工程上。價值工程尋求的是功能與成本之間最佳的對應(yīng)配比，以盡可能小的代價取得盡可能大的經(jīng)濟效益與社會效益。提高設(shè)計對象的價值，正是價值工程的根本任務(wù)和目的，可以說價值工程是一種設(shè)計方法。
設(shè)計的價值工程尋找出最佳資源配置，如俗話所說的“好鋼用在刀刃上”。例如高級賓館的設(shè)計，它的大堂國際會議廳、總經(jīng)理辦公室等，一定是用最上等的建筑材料和裝飾材料;而一般職員的工作室、內(nèi)部圖書室等建筑師則會考慮相應(yīng)次級的選料。
產(chǎn)品設(shè)計中，生產(chǎn)工藝、工程、服務(wù)也追求一種綜合配置，它的各個組成部分也是力求最佳配比。如果一臺電視機的顯像管壽命是15年，那么它的其他元件的壽命也應(yīng)與之相對應(yīng)，以免造成資源的浪費。日本的產(chǎn)品設(shè)計在“廢棄律”方面是最典型的代表。這便是通過以設(shè)計對象的最低壽命周期成本實現(xiàn)使用者所需功能，以獲得最佳的綜合效益。設(shè)計師必須具有對于經(jīng)濟性的敏感。在任何設(shè)計中，設(shè)計師都應(yīng)樹立提高功能成本比的思想。凡為獲取功能而發(fā)生費用的事物，均可作為價值分析的對象。設(shè)計的價值分析保證了以最小的投入獲得最大的效果。1設(shè)計作為一種措施還可以解決成本上的難題，從而受到企業(yè)和消費者的歡迎。
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